YOGA
O objetivo do Yoga está algures em melhorar a saúde e a mente através da libertação do sofrimento, da compreensão do ciclo da vida e da morte e da realização da identidade (self), combinando teoria e prática.
A teoria incide sobre um processo de libertação e de cura espiritual e a prática através de exercícios de respiração e de posturas, fazendo a meditação parte fulcral desta actividade com mais de 5000 anos.
Sabemos que a proposta do Yoga não consiste apenas em exercícios físicos, mas sim, visa trabalhar com cada pessoa num sentido integral, actuando no seu campo físico, mental e energético/espiritual.
A partir de qualquer um destes três pontos podemos iniciar um trabalho que promove fundamentalmente o equilíbrio manifestando-se essencialmente na saúde, na felicidade e no amor.
A palavra Yoga é comumente conhecida como um termo genérico para uma disciplina física, mental e espiritual, originário da Índia antiga e encontrado no hinduísmo, budismo, jainismo e sikhismo.
Especificamente, o Yoga é uma das seis escolas ortodoxas da filosofia hindu. É baseado nos Yoga Sutras de Patanjali e tem como finalidade usar a meditação para alcançar uma visão espiritual e atingir kaivalya (cessação dos ciclos de nascimento e alcance de uma consciência da verdade absoluta).
Patanjali é amplamente considerado o compilador da filosofia Yoga formal. O Yoga de Patanjali é conhecido como Raja Yoga, este sistema centra-se principalmente no o cultivo da mente através da meditação (dhyana) para ampliar o conhecimento da realidade suprema e, finalmente, alcançar a libertação. Patanjali define a palavra "yoga" no seu segundo sutra, que é o sutra de definição de toda a sua obra:
(yogas chitta vrtti nirodhah)
- Yoga Sutras 1.2
"Yoga é a inibição (nirodhah) das modificações/oscilações (vrtti) da mente (chitta)".
No alfabeto devanágari, o termo Yoga provém da raiz sânscrita yuj, que significa juntar, jungir, cangar, arrear, atrelar, prender.
A idéia de que a raiz yuj poderia significar "unir" no sentido de "integrar" (física ou misticamente) surge possivelmente a partir de uma afirmação vedantina que define o Yoga como a "união" entre Jivatma e Paramatma, que na verdade passam a ser um só.
Alguns benefícios do Yoga:
. Reduz a fadiga e cansaço;
. Aumenta a sensação de bem-estar beneficiando dos efeitos calmantes da prática;
. Aumenta a força e vigor permitindo realizar melhor todas as atividades do dia-a-dia;
. Diminui o medo, a depressão, as insónias e a ansiedade;
. Fortalece o sistema imunitário;
. Aumenta as funções cognitivas, fisiológicas e psicológicas, promovendo o bom humor e equilibrando as emoções;
. Proporciona momentos para se desconectar do mundo exterior e ir ao encontro de si mesmo atenuando as oscilações mentais;
. Proporciona ao corpo um repouso profundo com uma mente lucida;
. Melhora a qualidade de vida;
. Aumenta a atenção/concentração e memória.
O objetivo do Yoga está algures em melhorar a saúde e a mente através da libertação do sofrimento, da compreensão do ciclo da vida e da morte e da realização da identidade (self), combinando teoria e prática.
A teoria incide sobre um processo de libertação e de cura espiritual e a prática através de exercícios de respiração e de posturas, fazendo a meditação parte fulcral desta actividade com mais de 5000 anos.
Sabemos que a proposta do Yoga não consiste apenas em exercícios físicos, mas sim, visa trabalhar com cada pessoa num sentido integral, actuando no seu campo físico, mental e energético/espiritual.
A partir de qualquer um destes três pontos podemos iniciar um trabalho que promove fundamentalmente o equilíbrio manifestando-se essencialmente na saúde, na felicidade e no amor.
A palavra Yoga é comumente conhecida como um termo genérico para uma disciplina física, mental e espiritual, originário da Índia antiga e encontrado no hinduísmo, budismo, jainismo e sikhismo.
Especificamente, o Yoga é uma das seis escolas ortodoxas da filosofia hindu. É baseado nos Yoga Sutras de Patanjali e tem como finalidade usar a meditação para alcançar uma visão espiritual e atingir kaivalya (cessação dos ciclos de nascimento e alcance de uma consciência da verdade absoluta).
Patanjali é amplamente considerado o compilador da filosofia Yoga formal. O Yoga de Patanjali é conhecido como Raja Yoga, este sistema centra-se principalmente no o cultivo da mente através da meditação (dhyana) para ampliar o conhecimento da realidade suprema e, finalmente, alcançar a libertação. Patanjali define a palavra "yoga" no seu segundo sutra, que é o sutra de definição de toda a sua obra:
(yogas chitta vrtti nirodhah)
- Yoga Sutras 1.2
"Yoga é a inibição (nirodhah) das modificações/oscilações (vrtti) da mente (chitta)".
No alfabeto devanágari, o termo Yoga provém da raiz sânscrita yuj, que significa juntar, jungir, cangar, arrear, atrelar, prender.
A idéia de que a raiz yuj poderia significar "unir" no sentido de "integrar" (física ou misticamente) surge possivelmente a partir de uma afirmação vedantina que define o Yoga como a "união" entre Jivatma e Paramatma, que na verdade passam a ser um só.
Alguns benefícios do Yoga:
. Reduz a fadiga e cansaço;
. Aumenta a sensação de bem-estar beneficiando dos efeitos calmantes da prática;
. Aumenta a força e vigor permitindo realizar melhor todas as atividades do dia-a-dia;
. Diminui o medo, a depressão, as insónias e a ansiedade;
. Fortalece o sistema imunitário;
. Aumenta as funções cognitivas, fisiológicas e psicológicas, promovendo o bom humor e equilibrando as emoções;
. Proporciona momentos para se desconectar do mundo exterior e ir ao encontro de si mesmo atenuando as oscilações mentais;
. Proporciona ao corpo um repouso profundo com uma mente lucida;
. Melhora a qualidade de vida;
. Aumenta a atenção/concentração e memória.
Aulas de HATHA YOGA
Hatha yoga, também chamado de hatha vidya, é um sistema de yoga descrito por Yogi Swatmarama, um sábio hindu do século 15 na Índia e compilador da Hatha Yoga Pradipika.
O Hatha Yoga tradicional é um caminho holístico do yoga, incluindo várias disciplinas, posturas de yoga (asanas), procedimentos de purificação (shatkriyas), gestos (mudras) e exercícios de respiração (pranayama).
Este sistema predominantemente praticado no Ocidente consiste principalmente em executar asanas entendidos como posturas de Yoga que trabalham não só a nível físico mas também a nível mental, energético e espiritual. Também é reconhecido como uma prática para reduzir o stress.
Na prática do Hatha Yoga desenvolvemos três aspectos principais:
O lado físico, através de exercícios de consciência corporal, respiração, e uma sequência variada de alongamentos e ásanas (posturas de yoga), que possam pôr em movimento todas as partes do corpo, sem excepção.
O trabalho mental que permite e dá mais apoio e sustentação para que possam surgir em segurança estados mentais e/ou emocionais promovendo o bem estar e qualidade de vida.
O aspecto espiritual, seguindo um caminho comum ao mental, mas com conotações espirituais indo ao encontro da verdadeira natureza.
Hatha yoga, também chamado de hatha vidya, é um sistema de yoga descrito por Yogi Swatmarama, um sábio hindu do século 15 na Índia e compilador da Hatha Yoga Pradipika.
O Hatha Yoga tradicional é um caminho holístico do yoga, incluindo várias disciplinas, posturas de yoga (asanas), procedimentos de purificação (shatkriyas), gestos (mudras) e exercícios de respiração (pranayama).
Este sistema predominantemente praticado no Ocidente consiste principalmente em executar asanas entendidos como posturas de Yoga que trabalham não só a nível físico mas também a nível mental, energético e espiritual. Também é reconhecido como uma prática para reduzir o stress.
Na prática do Hatha Yoga desenvolvemos três aspectos principais:
O lado físico, através de exercícios de consciência corporal, respiração, e uma sequência variada de alongamentos e ásanas (posturas de yoga), que possam pôr em movimento todas as partes do corpo, sem excepção.
O trabalho mental que permite e dá mais apoio e sustentação para que possam surgir em segurança estados mentais e/ou emocionais promovendo o bem estar e qualidade de vida.
O aspecto espiritual, seguindo um caminho comum ao mental, mas com conotações espirituais indo ao encontro da verdadeira natureza.